时时要想到因果
相信因果，是佛法中一个最基本的理论。人在没有成佛之前，是没法跳出因果圈子的。有这样的因，一定会产生这样的果，丝毫不能勉强。有的人作了坏事，硬说不相信因果，这种人只是自己骗自己，其实他心里毫无把握，只是口硬心里慌，一旦恶果成熟，亦无人能替他代受！ 为什么许多人都不相信有因果呢？因为人类的智识，只能及到今生此世；过去世是怎样的？未来世又是怎样？都是我们智识领域以外的事。
可是据佛法言，今世的因，并不一定在今世成熟，这要看这种因的性质及轻重而定，有的因可能要来世或几世之后，方才成熟。今世的果，更不一定是因于今生所种的因，而可能是前世或几多世前所种的因。强烈因是可能在极短的时间内（如今世）结果的，但这只是指非常强的大善事或大恶业而言，方能在今世见到现果。
还有，一个人的种因，并不一定全是善因或者全是恶因，往往是多种善恶的因都有；有的果也可能由于缘的不足而消沉，因此单看某个人某件作业（因），就很难说他现前一定会得如何的果。
明白了上面所讲的道理之后，看到世界上往往有许多害人利己的人，终身享乐；而不少忍让乐善的人，却常常吃亏，就不会有因果无信的感慨，更不必恨人生无是非，无果报，而生悲观彷徨的断见。
佛法说任何因，不论大小，一定会产生它应有的果。《法华经》上明明讲，任何微小的功德，如向佛像低头稍稍致敬，如小声唱念一两句经句或佛号。这种小因，都会渐渐成熟，最后得成佛道。所以我们倘若能随时随地都想到因果，就自然而然的会种下多种善因，无论其大小，至少也可以少种点恶因。
此种随时随地想着因果的习惯，一旦养成，力量是很大的。我们不妨从今天起，就试试看，在做任何事时，都想想此事的可能因果如何，即是一种极有力量的修法。
